《天幕红尘》读书笔记

见路不走，即见因果。见相非相，即见如来

中国改革开放以后，内地正处在从政治挂帅到以经济建设为中心的转型期。
见路不走，即见因果，见相非相，即见如来。
中国的就业压力和耕地分配将是长期的社会问题。
天下只有看不清实相的人，没有色空各异的事。
见路不走就是实事求是，不住一法、不拘经验教条。
你知道别人的认识和你自己知道，不是一回事。
马克思主义是社会发展规律的学说，是规律的发展和解释，属于精不精确，不属于胜败的评价范畴。
欧盟是成员国生产力发展的需要，生产力资源社会化和全球化是生产力自身的发展要求，是人类要过好日子的本能。
合作不是你死我活，是利益的趋同和妥协。
钻空子，是禁止而有漏。
朝闻道，夕死可矣。
鸡鸭同讲是超出了权衡利弊，是相互价值根本无效。
放之四海而皆准的秘籍是不可能存在的，只有在条件的可能情况下才有可能。
想只管想的用，每个条件只管他这个条件的用，不管别的用。
条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。
见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。
啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错和少出点错的区别嘛。
见路不走不是让你跟别人一样的，也不是让你跟别人不一样的，它不以一样不一样为判断，它是立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。
真相只有一个，假象无穷多，你 “ 不一样 ” 得过来吗？
众生是立场的、利益的、好恶的，只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没有地方立足的，因为没有 ‘ 场 ’ 可以让你立。
你喜欢吃大米，就拿把稻子到处撒，也不管人家的土质、温度合不合适，你是真关心人家吗？还是价值观的好恶使然呢？
奢华之所以奢华，是因为大众不可及。
没有任何活动是作为条件提出来的。（因果）
平静的心作为果存在是有条件的，取决于你的觉悟和认识，不是从天上掉下来的，由不得你可选可控。
马克思主义的对错是由逻辑和实践说了算的。
我做了想做的，就受我该受的。
政治是什么？政治就是你打算让一部分人举左手还是举右手。
真正的民主是不缘起民主命题的民主。
民主不是谁给谁发福利，是生产力的发展要求挣脱皇权制度束缚的历史必然，是利益要求，是根本利益的转移。
真正的证据在设计者心里，他不开口就没有所谓的真相。
这就叫一生二，二生三，三生一大堆，然后再管他叫命运。
如果你有罪或是需要隐瞒真相，你才存在 “ 有利、不利 ” 的判断，才需要 “ 想 ”。
境界是一个表达状态的区间，两边为界，界内为境，不可能揣着这边扔了那边，是本一的。
每个人都能从 “ 俗话说 ” 里找到依据，那个 “ 俗话说 ” 也就不那么重要了，重要的是你需要哪个俗话说，从这个俗话说里获得心里支持。
宗教是管心理支撑的，佛法是管认识实相的。
人需要心里支撑，没心理支撑步都迈不动。
无道无方向，无术无实施。
创新其本质是 ‘ 更适应条件 ’ 和 ‘ 更符合需要 ’ 的意思。
定律是定律，路是路。路是方便的、经验的、模式的、固有的、既有的，定律是必然的、因果的、规律的。
人是懒于动脑的、勤于动心，喜欢把某个条件放大为成因的全部，这样容易比照，容易获得信心。
人类不是因为聪明而有别于其他生命，是因为傻，人类傻到除了事物还要讲尊严、人格，还可以为这些不惜生命，在其他生命看来是够傻的。
已有的日后必有，已行的日后必行。
没有矛盾的社会是不存在的，利用、放大社会矛盾，用所谓的民主来搞乱中国，这是成本最低，遏制力最强的利益争夺。
世上所有的人，只要人性没有发生质变，就都是人的那点事。
爱情是非理性的，不讲道理的，也同时原因并不唯一，爱一个人不需要理由，需要证明的一定不是爱情。
世间之爱，求而不得才是最高境界，得到了反而就不美了，有得到就有失去，因果贯穿始终。
论感情都是耍流氓，爱情不需要给任何人负责，只需要给自己内心交代，致良知。